在叶立群看来，诗歌创作是萨仁图娅一切文学创作和文化活动的原点，也是归宿。以诗歌讴歌生命与民族精魂，是她毕生的追求。以诗的方式把握情感、生命、社会、民族、历史、文化，使她得以不断走向更为广阔的世界，拥有了一个无比丰富、深刻的人生，同时，使这个世界多了很多美好的诗歌。

整部书在写作上强化了文化视角，没有以传统的方式论述诗人的成就，而是特别注重在理论上论述与诠释诗人成长的地理、历史、文化、民族以至家庭的背景与条件，把个人的成长经历和作品放到地方文化、民族文化的大背景下来认识、思考和分析，突出了萨仁图娅作为文化典型的意义。同时，这部书具有较强的学术性，有严谨的论证，系统的分析，有一定的创见和新见。(完)

《诗意生命与民族精魂的歌者——萨仁图娅研究》的问世，以诗歌为媒介，从三个方向阐释了诗人的诗意人生和家国情怀。一是站在大文化、大时代和中华民族伟大复兴的高度，讴歌以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；二是书写蒙古族民族风情、吟咏草原生活、溯源民族文化，进而升华民族精神；三是吟咏爱情、人生，思考生命价值、宇宙奥秘。

诗歌是中国文人学者传达情感，反映现实生活及人生和自然哲理最为久远的表达方式，它浓缩了中国文化的精髓，呈现了中华文字语境之美。从《诗经》到唐诗宋词，诗歌历经千年，源远流长，成为不同时代和历史的见证。

胖妞“从文体上来看，这是一部带有评论与研究性质的人物传记，也是关于文学研究的理论性著作。书中的主人公是中国少数民族女诗人，萨仁图娅用诗歌诠释了自然真情、人生思索，从某种角度上反映出时代、社会历史和人的状态，以及深刻的美学思想和深厚的家国情怀......”辽宁社会科学院研究员叶立群接受专访时说。

叶立群说：“这本书以研究萨仁图娅诗歌为重点，体现了诗人重要的美学思想，也是她的理论观点。一是人间有好诗、好诗必有人民性的理论观点。诗人基于以人民为中心，创作出更多无愧于时代、无愧于人民的文艺精品，是包括诗人在内的广大文艺工作者的重要使命。二是要让诗歌回归高贵、诗人应秉持高贵的诗心。诗人所强调的是对诗人主体精神的建构，是提振诗歌风气的关键。对诗歌艺术怀有虔诚的敬畏之心，遵循诗歌的特质美、语言美的规律，追求诗歌的‘纯真’与‘无邪’，追求语言纯度和文字精致，呈现诗歌的高贵品质。”

“萨仁图娅在诗歌和整个文学创作中，展示了中华优秀传统文化的魅力。作品所承载的文化精神，也集中地体现为英雄情结和家国情怀。她所歌颂的，是英雄的风骨，英雄的牺牲，英雄的伟大。她所书写的，是以热爱、担当、奉献为支撑的家国情怀。”叶立群如是说。